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宜忌为传统择时参考，不构成对具体事务的绝对指令

六曜择日：民俗参考

与建除宜忌并读

六曜传入中国后，与本土建除、神煞体系并行存在，各通胜收录深浅不一。日常小事可参考六曜图个心安，婚嫁、搬家、开业等大事仍应以宜忌、冲煞、建除及当事人档期为主。切忌将六曜当作唯一标准，更勿因连续遇「凶曜」而延误本可推进的正当事务——民俗参考的价值是提醒留意，不是替人做决定。

今日神位：东南西北

民俗中的朝向参考

方位神煞与六冲、六害的关系，是黄历中的地支凶冲维度。六冲、六害以日支为基准推算，方位神煞以日干为基准推算，两者独立但常并列显示。例如「六冲」配「喜神东北」，传统认为地支凶冲与喜神方位需共同参考。黄历页面把方位神煞与六冲、六害并列，方便读者查阅。

方位在不同季节的应用侧重有所不同。春季祈福更看重喜神方位，夏季求财更关注财神方位，秋冬祭祀则侧重福神方位。这种随季节变化的方位应用方式，反映了古人将时间节律与方位文化相结合的智慧，也体现了择日文化的丰富层次感。

物候七十二候

今日物候字段的含义

节气的地域差异主要体现在物候现象上。同一节气在不同地区的物候表现可能差异显著：清明时节江南已是桃红柳绿，东北可能仍是一片萧瑟；芒种时节华北麦收繁忙，华南则进入梅雨季节。2026年读者在理解物候时，应结合自身所在地区的实际气候，而非机械套用「标准物候」。黄历页面标注的物候是「典型规律」，不是「各地实况」。

七十二物候是节气的细分系统，每个节气分为三候，每候约5天。物候名称取自典型的自然现象，如「獭祭鱼」「鸿雁来」「桃始华」等，反映古人对动植物行为与气候变化的细致观察。物候不是精确的科学预报，而是「大致规律」的总结。黄历页面若标注当日物候，读者可将其视为「季节背景信息」，而非「今天一定会看到某种现象」的承诺。

日柱纳音在黄历中的位置

声音五行的象征含义

纳音与正五行的区别在于层次与功能不同。正五行指甲乙木、丙丁火等天干五行，是基础的五行分类；纳音五行是六十甲子的象征性五行，侧重描述时间的气质与寓意。两者共同构成当日五行气场的完整描述，各有侧重，不宜混为一谈。

宜

忌

今日天火同人卦 · 上上卦

十二时辰

本月黄道吉日

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六曜择日：民俗参考

今日神位：东南西北

物候七十二候

日柱纳音在黄历中的位置

黄历参考须知

常见问题

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